第192章 191-如何出手
第192章191-如何出手
【博士】是个纯粹的学者，但不能说这种人是个纯粹的恶人。
从言行的本质性来说，他们是在践行和研究更加高深的知识。
但他们的研究往往需要支付一些代价，这种代价常常由别人来承担，于是他们成为了广义上的恶人。
不过没什么差别，对这种人能一刀了解就不用探究他为什么这么做，他的过去和未来都无关紧要，只有他的死对于大家来说很重要。
学者的傲慢来源于知识。
理论上说，大贤者阿扎尔能够同意造神计划，168次的收割须弥城的民众，其实这是和博士相似的傲慢。
他们因为自己的学识而骄傲。
越是站在知识的殿堂深处，反而越发察觉到了自己的无知之处。
有些人能够接受凡人的局限，因为这个世界，就连神明也不是真的全知全能。
当你承认了自己可以不知道，可以无能为力，那么很多事情就会轻松起来——至少在命运碾在你身上之前，你可以很轻松的度过大部分的人生。
内部的神明，或者外界的大贤者掌控的控制台，才有资格打开这件装置。
此外丑角自己又继承了坎瑞亚的科技树，他把这部分知识分享给了博士，最后博士也没有辜负他的“信任”。
一个将准备应对灾难挂在嘴边的组织，有搞人体实验乱杀的，有执着发动计划罔顾兵士性命的······我们的行为可能有点卑劣，但我们的目的是崇高的，所以我们就是崇高的。
就挺有意思的。
投资人只负责投资，只负责成果。
有关博士的基础模型并不难建造。
但没有人上来就直接把异国使者拒之门外的。
认识之后当然是好朋友，可认识之前，如果有人对她的记忆，对她的来历感兴趣······
但这只是基础的模型。
没有风神眷顾，琴就不会对她青睐有加。
尽管稻妻锁国了，但它仍旧具备尘世七国的身份。
命运不是会轻易给予旁人考验的，就好像雨林之中的学者，那些疯学者堪称倒霉透顶，但想要拥有这份厄运的前提，恰好是你拥有超人的天赋，能够感知到世界树的存在。
对这种人的怜悯和仁善，总归是有可能变成刺伤自己和其他无辜者的刀刃。
把这三个因素导入进去，其实很容易就能够得到大多数的结果。
有本事就跨海跨越雷暴去将军的地盘上和祂讲道理啊！
看看祂是不是也和小吉祥草王一样，只会自己生闷气。
可他现在越发接近高处，他仍旧十分慎重，始终在计算敌人的各种可能反应，但姜青不在遮遮掩掩。
一场重大的灾难可能会造成重大的伤亡，但我们可以抵挡这场灾难。
姜青轻声呢喃道。
“这样的人一般的行事逻辑是，你知道的不如我多，我想做的事情有多伟大你根本不清楚，基本上不会和自己的朋友亲人沟通，最后高喊‘你们都背叛了我’，然后投入到一场疯狂的研究之中，把自己和事情都弄得一团糟，需要别人收拾烂摊子。”
就连这种看上去巧取豪夺的事情，其实他们也自成逻辑。
我不可以超越神明么？
这是傲慢的开始，神明可以有所不能，但我要成为全知全能的那个人。
研究人员之需要研究，享受过程，如果有意愿，也可以享受成果。
至于说如何应对姜青，是把这个人拆骨扒皮还是当作朋友，那是之后的事情。
后来丑角在沙漠中找到了散兵，提出我很欣赏你的才华，你的实验，这样你跟着我干，我给你提供技术和材料，不管你想做什么，只要你能拿出成果就好。
不难想象当时的荧妹会遭遇什么，但小吉祥草王的遭遇可以作为一个案例来进行参考。
姜青是想要变强，荧在寻找真相，而博士······
如果是没有被封印的荧，当然对这些恶意没有多少防备。
但已经足够了。
和我们所能够阻挡的灾难相比，这点伤亡微不足道。
就很有趣。
“我们在七星的情报室之中找到了有关多托雷的记录，”姜青做出了补充，“在没有加入愚人众之前，他是教令院里的天才学者，只是因为他后来提出的研究涉及到了人体改造和对神明的亵渎，于是被逐出了教令院。”
追求真理的学者，过去追求人体实验，抵达了魔神阶位。
横向对比，散兵一开始就是为了承载神之心而生的傀儡，他本人是这么描述的，【我生来就是为了成神】。
挺有趣的。
但有些人不同，他们不在乎凡人和神明，在乎的只有更加纯粹，更加珍贵的知识。
比如这件宝物关系到了什么什么计划，你这种凡人不知道他的真正价值，只有我能够发挥它的真正作用，所以它就必须要属于我。
从凡人走到愚人众的第二席位，仅次于皮耶罗这个五百年前遗留下来的麻烦，他的成功当然是艰苦而又卓绝的。
你不了解我们崇高的目的，但我们才是正义的。
博士当然成功了。
“我记得达达利亚和我说，愚人众的目的是为了应对某种灾难对吧？”荧像是想到了什么，突然笑出了声。
“我哥会救我的吧？”荧有些惆怅，“但当时我也还没有接受弱小的自己嘛，就这么对着旁人说出来了。”
仁善和怜悯不该用在坏人身上，也不该用在盯上了自己的人身上。
这样大家都好。
神明不会防备人类，祂们爱人，但同时也深知，人类并不强大，除非祂们自愿，否则人类不可能伤害到祂们。
而所谓的命运碾过，实际上是一种罕见的事情。
“博士这种人格模型倒是很好建立的。”荧十分放松，“这么说来，他必然追求着什么东西，并且除此之外，完全不会对剩下的东西感兴趣。”
他怎么想，怎么回答，愿意与否······对我而言都是不重要的。
她知道世界之外的旅人这种身份会带来恶意的视线，但荧还没有适应羸弱的自己。
问询是出于我所学习的礼仪和知识，我知道当自己心仪的宝物有主的时候，可以尝试着和宝物的主人进行交换。
空也许会救场，但荧从来不指望这个。
须弥人可以看不上稻妻，但姜青带着官方的文件，他们就是要好好接待。
换个场景，姜青都要为这场投资人和研究者之前的纯粹合作而拍手叫好。
但凯亚、丽莎乃至是迪卢克，他们的手段可都算不上守序温和。
稻妻外交大使是个好身份，因为无论他怎么搞事情，别人也只能追究到他自己。
这是不需要否认的，人的才华和品行并没有绝对的关系，否认一个人的人品，但也得承认对方的能力。
他们两个是来捣乱的，不是来考古的。
比如他的性格，比如他如何理解某些事情。
“是啊，太成功了。”姜青点了点头。
很有礼貌，但实际上，我并不关心宝物的现任主人的回答，我只是想要，然后告诉他，最后我拿走了。
什么？它是你家祖传的/你花钱买下来的····这跟我有什么关系？总之只有我才能发挥它的价值，所以你不是它命定的主人，我才是。
琴自己是，琴希望旁人是，所以他们都是。
不如干脆点，尽早送他们去死。
这是相似的选择，他还是在思考须弥的情况，然后参考自己的手牌，思考自己究竟能够做些什么。
当时的荧也是如此。
只是他的手段他的目的更加光明正大了一些。
而贤者们修改了装置，让内部的神无法打开装置，这件为了冥想而研制的机器，巧妙地成为了神明的囚笼。
生来就是为了成神的预备神，在别人的安排下加入实验，成为了神，然后就失去了神的资格。
只是当时，她真的习惯了那个强大的自己。
囚禁纳西妲的装置，是当初大慈树王冥想时用来隔绝外界干扰的特殊仪器。
不是琴的庇护，骑士团里不是所有人都算在守序阵营的。
想要得到更多的消息，像是赛诺一开始被【虚空】完全预测的情况，就需要导入更多的情报。
双方互不干涉，不管你是人体实验还是消耗大量摩拉，我都可以支持。
荧能够理解。
“你见过这样的人？”姜青很好奇。
“他成功了，不是吗？”荧唇角微微掀起，笑容随意，“你说愚人众的席位按照实力排列，前三席都有魔神级别的实力，而博士排在第二席，他之前只是个普通的天才学者对吧？”
更进一步说，为什么只有神明才能够全知全能？
而博士观赏了整个实验，最后还是小吉祥草王用威慑的方式，让对方带着两枚神之心离开了。
看，大多数时候，超常的天赋给予了人们特殊的优待，但在某些时刻，它却是厄难的真正来源。
姜青每一次回忆这个人的“奋斗史”，都有一种义不容辞的使命感——得尽快把这货送下去，不能让他活着。
“当我想要拿走一样东西的时候，我会去询问这件东西的现任主人，‘你好，你的东西很不错，我想要，可以拿走么’。”
真励志嗷。
“真有意思。”
“你在模拟博士的态度？”荧很感兴趣，“听你这么说，他算是那种外人会觉得傲慢，实际上只是掌握的知识太多，不屑于和普通人争辩的学者。”
“我和空是世界之间的旅行者嘛，有的是人好奇为什么我们能够穿梭世界，当然也有人想要研究，想要剥夺我们的这种能力。”荧单手托腮，“一开始还会和他们讲讲道理，或者觉得他们是一群烦人精，但后来遇到的杀了就是了，也就没什么苦恼了。”
就好像眼下他要去须弥，于是他光明正大地索要了稻妻使者的身份，就这么来了须弥城。
只说结果，他在凡人开局的情况下，成为了魔神，并且参与制造了神明，在完全可以预期的未来，他还能够在荧的路途之中拿出更多的惊人作品。
“当然，他们往往死在了疯狂的研究之中，人们没办法追究一个死人的责任，又不能放任他所制造的灾难继续扩大，于是只能捏着鼻子去为他的错误买单。”
大慈树王当年，大概也想象不到，自己眷爱有加的须弥人，有朝一日会选择将祂的继承者囚禁在净善宫。
“你知道，那你在蒙德还敢把这种事情说出来？”姜青啧啧称奇，“你真该感谢第一个旅行地点是蒙德，然后遇到了风神的眷顾，认识的人又是琴。”
不关心回答是因为，无论宝物的主人怎么想，我都会拿走，因为我看上了。
以凡人的起步点，真正的跨越了魔神的大门。
现在就有更多人知道了，她想要遮掩也来不及了。
讨论过程，这是个搞人体实验，而且搞了五百年的变态，中间弄死了多少人不必多提，说他是个恶人简直是对恶人这个词语最大的夸赞。
他说自己生来就是为了成神，帮助他成神的是教令院和博士，帮助他夺取神之心的是愚人众，最后刚刚成了神就被干碎，拿走了神之心。
励志，太励志了。
荧对着他眨了眨眼睛，“来补充一下，我们构建一下这个人的人物模型，填充一下他的行事风格和大概实力。”
在散兵登神之前，他就已经抵达了大门之后，成为了新的魔神。
“啊，必要的牺牲。”姜青知道她的笑点。
姜青弱小的时候谨小慎微，会把自己的计划遮遮掩掩，尽量不吸引任何人的注意。
姜青简直想要为他的天赋鼓掌。
她轻描淡写。
你说我们现在就在制造伤亡？
不，这些行动只是应付灾难的必要准备而已。
任何人的行动都是基于一种自洽的逻辑。
闲聊之间，两个人逐步靠近化城郭。
踏入须弥，正式介入这场纷争的第一步，就从提纳里这里争取一下吧。
姜青带着几分期待，看向了须弥城的方向。
你们会如何出手呢？
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从言行的本质性来说，他们是在践行和研究更加高深的知识。
但他们的研究往往需要支付一些代价，这种代价常常由别人来承担，于是他们成为了广义上的恶人。
不过没什么差别，对这种人能一刀了解就不用探究他为什么这么做，他的过去和未来都无关紧要，只有他的死对于大家来说很重要。
学者的傲慢来源于知识。
理论上说，大贤者阿扎尔能够同意造神计划，168次的收割须弥城的民众，其实这是和博士相似的傲慢。
他们因为自己的学识而骄傲。
越是站在知识的殿堂深处，反而越发察觉到了自己的无知之处。
有些人能够接受凡人的局限，因为这个世界，就连神明也不是真的全知全能。
当你承认了自己可以不知道，可以无能为力，那么很多事情就会轻松起来——至少在命运碾在你身上之前，你可以很轻松的度过大部分的人生。
内部的神明，或者外界的大贤者掌控的控制台，才有资格打开这件装置。
此外丑角自己又继承了坎瑞亚的科技树，他把这部分知识分享给了博士，最后博士也没有辜负他的“信任”。
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就挺有意思的。
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有关博士的基础模型并不难建造。
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但这只是基础的模型。
没有风神眷顾，琴就不会对她青睐有加。
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对这种人的怜悯和仁善，总归是有可能变成刺伤自己和其他无辜者的刀刃。
把这三个因素导入进去，其实很容易就能够得到大多数的结果。
有本事就跨海跨越雷暴去将军的地盘上和祂讲道理啊！
看看祂是不是也和小吉祥草王一样，只会自己生闷气。
可他现在越发接近高处，他仍旧十分慎重，始终在计算敌人的各种可能反应，但姜青不在遮遮掩掩。
一场重大的灾难可能会造成重大的伤亡，但我们可以抵挡这场灾难。
姜青轻声呢喃道。
“这样的人一般的行事逻辑是，你知道的不如我多，我想做的事情有多伟大你根本不清楚，基本上不会和自己的朋友亲人沟通，最后高喊‘你们都背叛了我’，然后投入到一场疯狂的研究之中，把自己和事情都弄得一团糟，需要别人收拾烂摊子。”
就连这种看上去巧取豪夺的事情，其实他们也自成逻辑。
我不可以超越神明么？
这是傲慢的开始，神明可以有所不能，但我要成为全知全能的那个人。
研究人员之需要研究，享受过程，如果有意愿，也可以享受成果。
至于说如何应对姜青，是把这个人拆骨扒皮还是当作朋友，那是之后的事情。
后来丑角在沙漠中找到了散兵，提出我很欣赏你的才华，你的实验，这样你跟着我干，我给你提供技术和材料，不管你想做什么，只要你能拿出成果就好。
不难想象当时的荧妹会遭遇什么，但小吉祥草王的遭遇可以作为一个案例来进行参考。
姜青是想要变强，荧在寻找真相，而博士······
如果是没有被封印的荧，当然对这些恶意没有多少防备。
但已经足够了。
和我们所能够阻挡的灾难相比，这点伤亡微不足道。
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“我们在七星的情报室之中找到了有关多托雷的记录，”姜青做出了补充，“在没有加入愚人众之前，他是教令院里的天才学者，只是因为他后来提出的研究涉及到了人体改造和对神明的亵渎，于是被逐出了教令院。”
追求真理的学者，过去追求人体实验，抵达了魔神阶位。
横向对比，散兵一开始就是为了承载神之心而生的傀儡，他本人是这么描述的，【我生来就是为了成神】。
挺有趣的。
但有些人不同，他们不在乎凡人和神明，在乎的只有更加纯粹，更加珍贵的知识。
比如这件宝物关系到了什么什么计划，你这种凡人不知道他的真正价值，只有我能够发挥它的真正作用，所以它就必须要属于我。
从凡人走到愚人众的第二席位，仅次于皮耶罗这个五百年前遗留下来的麻烦，他的成功当然是艰苦而又卓绝的。
你不了解我们崇高的目的，但我们才是正义的。
博士当然成功了。
“我记得达达利亚和我说，愚人众的目的是为了应对某种灾难对吧？”荧像是想到了什么，突然笑出了声。
“我哥会救我的吧？”荧有些惆怅，“但当时我也还没有接受弱小的自己嘛，就这么对着旁人说出来了。”
仁善和怜悯不该用在坏人身上，也不该用在盯上了自己的人身上。
这样大家都好。
神明不会防备人类，祂们爱人，但同时也深知，人类并不强大，除非祂们自愿，否则人类不可能伤害到祂们。
而所谓的命运碾过，实际上是一种罕见的事情。
“博士这种人格模型倒是很好建立的。”荧十分放松，“这么说来，他必然追求着什么东西，并且除此之外，完全不会对剩下的东西感兴趣。”
他怎么想，怎么回答，愿意与否······对我而言都是不重要的。
她知道世界之外的旅人这种身份会带来恶意的视线，但荧还没有适应羸弱的自己。
问询是出于我所学习的礼仪和知识，我知道当自己心仪的宝物有主的时候，可以尝试着和宝物的主人进行交换。
空也许会救场，但荧从来不指望这个。
须弥人可以看不上稻妻，但姜青带着官方的文件，他们就是要好好接待。
换个场景，姜青都要为这场投资人和研究者之前的纯粹合作而拍手叫好。
但凯亚、丽莎乃至是迪卢克，他们的手段可都算不上守序温和。
稻妻外交大使是个好身份，因为无论他怎么搞事情，别人也只能追究到他自己。
这是不需要否认的，人的才华和品行并没有绝对的关系，否认一个人的人品，但也得承认对方的能力。
他们两个是来捣乱的，不是来考古的。
比如他的性格，比如他如何理解某些事情。
“是啊，太成功了。”姜青点了点头。
很有礼貌，但实际上，我并不关心宝物的现任主人的回答，我只是想要，然后告诉他，最后我拿走了。
什么？它是你家祖传的/你花钱买下来的····这跟我有什么关系？总之只有我才能发挥它的价值，所以你不是它命定的主人，我才是。
琴自己是，琴希望旁人是，所以他们都是。
不如干脆点，尽早送他们去死。
这是相似的选择，他还是在思考须弥的情况，然后参考自己的手牌，思考自己究竟能够做些什么。
当时的荧也是如此。
只是他的手段他的目的更加光明正大了一些。
而贤者们修改了装置，让内部的神无法打开装置，这件为了冥想而研制的机器，巧妙地成为了神明的囚笼。
生来就是为了成神的预备神，在别人的安排下加入实验，成为了神，然后就失去了神的资格。
只是当时，她真的习惯了那个强大的自己。
囚禁纳西妲的装置，是当初大慈树王冥想时用来隔绝外界干扰的特殊仪器。
不是琴的庇护，骑士团里不是所有人都算在守序阵营的。
想要得到更多的消息，像是赛诺一开始被【虚空】完全预测的情况，就需要导入更多的情报。
双方互不干涉，不管你是人体实验还是消耗大量摩拉，我都可以支持。
荧能够理解。
“你见过这样的人？”姜青很好奇。
“他成功了，不是吗？”荧唇角微微掀起，笑容随意，“你说愚人众的席位按照实力排列，前三席都有魔神级别的实力，而博士排在第二席，他之前只是个普通的天才学者对吧？”
更进一步说，为什么只有神明才能够全知全能？
而博士观赏了整个实验，最后还是小吉祥草王用威慑的方式，让对方带着两枚神之心离开了。
看，大多数时候，超常的天赋给予了人们特殊的优待，但在某些时刻，它却是厄难的真正来源。
姜青每一次回忆这个人的“奋斗史”，都有一种义不容辞的使命感——得尽快把这货送下去，不能让他活着。
“当我想要拿走一样东西的时候，我会去询问这件东西的现任主人，‘你好，你的东西很不错，我想要，可以拿走么’。”
真励志嗷。
“真有意思。”
“你在模拟博士的态度？”荧很感兴趣，“听你这么说，他算是那种外人会觉得傲慢，实际上只是掌握的知识太多，不屑于和普通人争辩的学者。”
“我和空是世界之间的旅行者嘛，有的是人好奇为什么我们能够穿梭世界，当然也有人想要研究，想要剥夺我们的这种能力。”荧单手托腮，“一开始还会和他们讲讲道理，或者觉得他们是一群烦人精，但后来遇到的杀了就是了，也就没什么苦恼了。”
就好像眼下他要去须弥，于是他光明正大地索要了稻妻使者的身份，就这么来了须弥城。
只说结果，他在凡人开局的情况下，成为了魔神，并且参与制造了神明，在完全可以预期的未来，他还能够在荧的路途之中拿出更多的惊人作品。
“当然，他们往往死在了疯狂的研究之中，人们没办法追究一个死人的责任，又不能放任他所制造的灾难继续扩大，于是只能捏着鼻子去为他的错误买单。”
大慈树王当年，大概也想象不到，自己眷爱有加的须弥人，有朝一日会选择将祂的继承者囚禁在净善宫。
“你知道，那你在蒙德还敢把这种事情说出来？”姜青啧啧称奇，“你真该感谢第一个旅行地点是蒙德，然后遇到了风神的眷顾，认识的人又是琴。”
不关心回答是因为，无论宝物的主人怎么想，我都会拿走，因为我看上了。
以凡人的起步点，真正的跨越了魔神的大门。
现在就有更多人知道了，她想要遮掩也来不及了。
讨论过程，这是个搞人体实验，而且搞了五百年的变态，中间弄死了多少人不必多提，说他是个恶人简直是对恶人这个词语最大的夸赞。
他说自己生来就是为了成神，帮助他成神的是教令院和博士，帮助他夺取神之心的是愚人众，最后刚刚成了神就被干碎，拿走了神之心。
励志，太励志了。
荧对着他眨了眨眼睛，“来补充一下，我们构建一下这个人的人物模型，填充一下他的行事风格和大概实力。”
在散兵登神之前，他就已经抵达了大门之后，成为了新的魔神。
“啊，必要的牺牲。”姜青知道她的笑点。
姜青弱小的时候谨小慎微，会把自己的计划遮遮掩掩，尽量不吸引任何人的注意。
姜青简直想要为他的天赋鼓掌。
她轻描淡写。
你说我们现在就在制造伤亡？
不，这些行动只是应付灾难的必要准备而已。
任何人的行动都是基于一种自洽的逻辑。
闲聊之间，两个人逐步靠近化城郭。
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