72 情趣与木头
情景番外3
☆☆
午後阳光正好，抄手游廊的地砖上渡上了一层浅白色的光纱。(飞速www／)
沈如净在抄手游廊上疾步行走。
拐弯处，走来一个小厮，小厮见迎面走来的是沈如净，连忙弓身问安，“大爷好。”虽然沈如净和沈如冶长得是一模一样，但是对常年服侍他们的小厮来说，只一眼就能认出对方是谁来，因为他们除了脸与身材，其他方面可以用天差地别来形容了。──大爷沈如净无论在什麽时候都会翘著嘴角勾起淡笑，但那笑意却仿佛总带著一股朦胧的雾，让人琢磨不透。二爷沈如冶则不一样，他如果要笑，就会笑得极魅极狂，灿烂得让见了的人都睁不开眼睛了。
沈如净见他是常跟在沈如冶身边的小厮，便问道，“可知道二爷现在在何处？”
小厮恭敬回道，“回大爷，奴才早上的时候见到二爷在墨阁里，现在并不知道二爷在何处。”
“嗯。”沈如冶点了点头，往墨阁走去。
小厮弓著身，只到沈如净的走出了很远，他才站直身子转身离开。
☆☆
墨阁外，两个丫鬟正蹲著身子清洗著光滑如镜的灰青地砖。她们见沈如净走来，便放下手中的抹布站起身来，蹲身行礼，“大爷好。”
沈如净看向她们，问道，“二爷在里面吗？”
“回大爷话，二爷在里头呢。”
沈如净点了点头，往墨阁里走去。
沈如净踏上楼梯，来到了墨阁的二楼，抬眼只见一身红衣的沈如冶正坐在临窗榻上，悠闲磕瓜子。
“如冶，昨天晚上怎麽闹出那麽大的动静？你的计划不是要让她‘神魂颠倒’地爱上你後，再带她出去气死傅家那两个男人吗？”沈如净一见沈如冶就蹙眉发问。
“昨晚玩上瘾了，一时没把握住分寸。”他嘴角一勾，双眸闭上，耳边仿佛又响起那娃儿用糯软娇嫩的声音，不停地嚷嚷著“救命啊，杀人啦”的滑稽情景。“那个女人挺好玩的，难怪傅家的那两个男人会迷恋上她。”
沈如净无奈地摇了摇头，道，“那女人能够把孤僻的傅雁竹和冷面的傅画沂捏在手掌心里头，铁定心机不简单，你还是小心为妙。别到时候你没把她迷得神魂颠倒，倒是她把你迷得神魂颠倒了。”
“嗤！你这话真可笑，我十六岁便纵横花海，什麽样的女人没有玩过？一个才十五岁的小嫩娃岂能迷得了我？倘若她以一个已经被人破掉的残花之身还能把我给迷得‘神魂颠倒’，那也算她有本事。”顿了顿，沈如冶瞟了沈如净一眼，妖娆而笑，倾国倾城，“倒是大哥你！你和傅画沂算是同一类人了，他喜欢的东西，你一般也会喜欢。所以该小心的应该是你才对。”
沈如净垂眸一笑，语气有些恍惚道，“是吗？”
“别因好奇去接近她，”忽然沈如冶眯起眸子，声调轻软却危险地说道，“因为我最讨厌的就是和你分享同一样东西。”有些事有些话，在没发生的时候说出来才能起到防范作用。
沈如净撇了他一眼，道“我没你那麽无聊。”
沈如冶冷笑道，“死木头，这叫情趣，不叫无聊。懂吗？啧啧啧，你这样的个性，活著跟死了，到底有什麽区别？”
……
沈如冶挑了挑眉，存心挑衅某人的最底限，“大哥，活著跟死了的区别是什麽，你知道吗？”
沈如净静静看著他，并不说话。
沈如冶笑了笑，道，“活著的感觉就是有渴望，有想要得到的东西。可你对一切漫不经心，没什麽东西可在意，没什麽东西最想要。这一切皆因为你是沈家长子，从小聪颖过人、长辈疼爱，你想要什麽，就有什麽。……什麽东西都不缺。可是，什麽都不缺的人，是幸运的，也是不幸的，因为你从来不知道渴望得到某样东西是一种什麽情绪。”
沈如净淡淡扯唇，转眸，低声呵斥，“胡说八道。”随後把眸子眺望向窗外，盯著一处扶柳便看得出神了。
“我是不是胡说八道某人心里清楚地很。”沈如冶魅惑的声音里充满了戏谑。
沈如净转眸看他，说道，“我该说的都已经跟你说了，你要小心谨慎，不要到时候，没整到敌人，倒是把自己给整了。”
沈如冶懒懒地摆了摆手，道，“我的事，我自个儿会管好。你还是Cāo心一下你自己吧，没事的时候多出去找找乐子，别活得像块木头。啊，对了，最近风月楼里来了一个卖艺不卖身的绝代美人儿，那肌肤啊，滑的像玉石一样，且又弹性十足，啧啧，压在身下一定销魂死了。不过要把这般美人儿压到身下去可是要有手段的。嗯。你要不要去挑战一下？”
沈如净冷冷瞪了沈如冶一眼，转身便走了出去。
沈如冶冷哼一声，道，“真是个没情趣的死木头。”
作家的话：
是果的生日，在这里祝果生日快乐。
留言我现在才看到的，脸红，所以说得有点迟了，饶头。呵呵。
raincloud同学留言说“嫡妻不对。”谢谢raincloud一发现问题就提出来，月在此表上十万分的感谢，麽麽。
拉芽苏同学查了维基百科。呵呵，拉芽苏同学查到的资料和我的有一点不一样。我查的是百度百科。
倾情尽舞同学，谢谢喜欢剧情。
水水月同学跟我一直以来的认为的是一样。不过这种“认为”不知道是不是正确的，(⊙_⊙)毕竟是查资料得来的内容，一不全面就出错了。
下面粘贴一下百度百科的资料，大家一同看看，讨论下、分析下。
嫡妻d！q！[legalwife]正妻;原配妻子
嫡妻相对的是庶妻，何人为嫡何人为庶要看该女子是否为明媒正娶，但何时明媒正娶也没有一定之规。
嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容。中国古代实行一夫多妻制度，但各个妻子之间的地位不平等，这种差别就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾及其所生子女。嫡庶的差别在唐宋以前比较重要，经元明清而逐代减弱。中国一夫多妻最初只流行於贵族阶层，平民多为一夫一妻，称“匹夫匹妇”。
正妻
正常情况下一夫多妻的家庭里面，一个男子只能有一位正妻，称为嫡妻，（宋代之前只有贾充等数人因特殊情况得到皇帝许可而有地位相等的左右夫人）。正妻与丈夫地位平等，在服制，车制等礼仪制度方面享受同等待遇，比如皇後的褘衣和皇帝的十二章衣，其裨、纽、约、佩、绶等配件便是完全相同的。在宋元之前多数朝代，无特殊许可而有两位正妻的行为，会被处以一年以上徒刑和相应的杖刑处分，并被强制离婚，但後世渐趋宽松，明清时期有不少男性都有平妻。
男子娶妻子，一般需要娶背景相当的女子，娶亲之时，通过婚书写明双方家庭门第、嫡庶、年龄等资料。於某些朝代例如唐代，如果弄虚作假，娶到不相称的女子，无论女方地位高於还是低於男方，这段婚姻通常都会被强制解除，且追究作假一方的法律责任。
习俗
娶妻的仪式非常隆重，周代周天子娶妻前後历时一年多，诸侯则超过半年。後世娶妻仪式虽然简化，但仍包括聘书、礼书、迎书等三样文件（三书），经过纳采、问名、纳吉（又称过文定）、纳征、请期（又称乞日）和亲迎（或迎亲）六个步骤（六礼）。有时男子还须亲自射雁以供奠雁仪式之用，有些朝代男子需准备诗歌做催妆诗之用。正妻不能降为妾，通常只在犯七出的情况下才能被休弃，而有些朝代还规定，即使犯七出，但符合以下三个条件的任何一条的，也不能休出（三不去）：第一，经历或主持了公公或者婆婆的丧礼；第二，娶时男方地位不高，後来富贵的，也即是所谓的不去“糟糠之妻”；第三，妻子的家族散亡，假如妻子被休则无家可归。
庶妻
除正妻以外的其他配偶就是庶妻，但通常称作姬妾，按地位从高到低有媵（正妻的同族陪嫁女子）、妾的区别，另外亦会有一些没有经过正式婚姻仪式的女性，多为婢女或妓女等贱民女子，近似现代的情妇，有时也被称为妾，或称侍妾。
媵在周代盛行，周代贵族女子出嫁，需要同族姐妹或姑侄陪嫁，称为媵，後世鲜见。妾一般是男子娶地位低於自己的女子，不经过三书六礼，而以较简单的仪式纳为配偶，称为纳妾，经过正式仪式所纳的妾又称为侧室。妾可以买卖，但妻子不行。宋元以前，妾不能为妻，否则男方可能被处以一年半的徒刑。宋元起有男子在正妻去世或休弃之後把妾立为正妻，需要经过一重仪式，称为扶正。明清时代，嫡庶区分不再森严，把妾扶正的情况更普遍，也有男子买卖妻子的情况出现。
婢女则是男子纳地位卑贱的女子，比如家里的婢女或者买来的歌妓，这些女子因为身份原因，属於贱民阶级，不能做士人之妾，只能做婢女或宠姬，近似情妇。妾和婢女之间有区别，地位不能互换，以婢为妾也是犯律，只有在婢女生子以後，才可以立为妾。婢女一类的妾常被买卖或转赠他人。比如苏轼就曾把两个已怀孕的非正式妾送人，但其正式妾侍王朝云在继室王闰之死後，於家中地位却等同正室，只是没有正妻的名份。
妾所生和婢女所生子女即是庶生子女。
☆☆
现在男人都向往古代的三妻四妾，可却不知道古代的三妻四妾其实是贵族和有钱人的专利，大多数，咳，注意了是大多数哦，古代大多数男人只娶一个老婆的。
现在法律法律虽然是一夫一妻制，但是由於近些年来经济的蓬勃发展，男人包二奶的现象越发的XXXX。唉，叹个无奈。温饱思yín欲啊。
☆☆
这里是发文的区域，所以不能一一回留言。
谢谢亲们的留言，爱你们。
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今天副本比正文长啊，呵呵。我顺便说一下，在“作家的话”里面写的字是没有鲜币的。
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嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容。中国古代实行一夫多妻制度，但各个妻子之间的地位不平等，这种差别就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾及其所生子女。嫡庶的差别在唐宋以前比较重要，经元明清而逐代减弱。中国一夫多妻最初只流行於贵族阶层，平民多为一夫一妻，称“匹夫匹妇”。
正妻
正常情况下一夫多妻的家庭里面，一个男子只能有一位正妻，称为嫡妻，（宋代之前只有贾充等数人因特殊情况得到皇帝许可而有地位相等的左右夫人）。正妻与丈夫地位平等，在服制，车制等礼仪制度方面享受同等待遇，比如皇後的褘衣和皇帝的十二章衣，其裨、纽、约、佩、绶等配件便是完全相同的。在宋元之前多数朝代，无特殊许可而有两位正妻的行为，会被处以一年以上徒刑和相应的杖刑处分，并被强制离婚，但後世渐趋宽松，明清时期有不少男性都有平妻。
男子娶妻子，一般需要娶背景相当的女子，娶亲之时，通过婚书写明双方家庭门第、嫡庶、年龄等资料。於某些朝代例如唐代，如果弄虚作假，娶到不相称的女子，无论女方地位高於还是低於男方，这段婚姻通常都会被强制解除，且追究作假一方的法律责任。
习俗
娶妻的仪式非常隆重，周代周天子娶妻前後历时一年多，诸侯则超过半年。後世娶妻仪式虽然简化，但仍包括聘书、礼书、迎书等三样文件（三书），经过纳采、问名、纳吉（又称过文定）、纳征、请期（又称乞日）和亲迎（或迎亲）六个步骤（六礼）。有时男子还须亲自射雁以供奠雁仪式之用，有些朝代男子需准备诗歌做催妆诗之用。正妻不能降为妾，通常只在犯七出的情况下才能被休弃，而有些朝代还规定，即使犯七出，但符合以下三个条件的任何一条的，也不能休出（三不去）：第一，经历或主持了公公或者婆婆的丧礼；第二，娶时男方地位不高，後来富贵的，也即是所谓的不去“糟糠之妻”；第三，妻子的家族散亡，假如妻子被休则无家可归。
庶妻
除正妻以外的其他配偶就是庶妻，但通常称作姬妾，按地位从高到低有媵（正妻的同族陪嫁女子）、妾的区别，另外亦会有一些没有经过正式婚姻仪式的女性，多为婢女或妓女等贱民女子，近似现代的情妇，有时也被称为妾，或称侍妾。
媵在周代盛行，周代贵族女子出嫁，需要同族姐妹或姑侄陪嫁，称为媵，後世鲜见。妾一般是男子娶地位低於自己的女子，不经过三书六礼，而以较简单的仪式纳为配偶，称为纳妾，经过正式仪式所纳的妾又称为侧室。妾可以买卖，但妻子不行。宋元以前，妾不能为妻，否则男方可能被处以一年半的徒刑。宋元起有男子在正妻去世或休弃之後把妾立为正妻，需要经过一重仪式，称为扶正。明清时代，嫡庶区分不再森严，把妾扶正的情况更普遍，也有男子买卖妻子的情况出现。
婢女则是男子纳地位卑贱的女子，比如家里的婢女或者买来的歌妓，这些女子因为身份原因，属於贱民阶级，不能做士人之妾，只能做婢女或宠姬，近似情妇。妾和婢女之间有区别，地位不能互换，以婢为妾也是犯律，只有在婢女生子以後，才可以立为妾。婢女一类的妾常被买卖或转赠他人。比如苏轼就曾把两个已怀孕的非正式妾送人，但其正式妾侍王朝云在继室王闰之死後，於家中地位却等同正室，只是没有正妻的名份。
妾所生和婢女所生子女即是庶生子女。
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现在法律法律虽然是一夫一妻制，但是由於近些年来经济的蓬勃发展，男人包二奶的现象越发的XXXX。唉，叹个无奈。温饱思yín欲啊。
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